黄忠波/文

　　离开家乡已近三十载，每当想起那儿时的情景，幕幕都在脑中显现。每年的春节我都会带着儿孙们回到故乡过年，到处走走看看，那石阶、石墙、石房，整个村庄几乎是清一色的石头垒成；那海滩上的鹅卵石似乎还是那么烫脚，看着岸边垂钓的人们，仿佛我又回到了从前；房前的老槐树还是那么茂盛青翠，往事历历魂牵梦绕，难以割离。

　　我的家乡在霓屿下郎村，它地处霓屿岛西南方，进入瓯江口的船只需经霓屿岛南侧海道，在船上向岛上观望，可以看到一个村庄悬空挂在山壁上，石头民房依山而建，层层叠叠相互交错，乍一看就像岛上的一座阁楼，因此它又有一个别称为“海阁古渔村”。

　　老家的民房是建在岩石上的，地基是从岩缝里凿出来的，建房的石头就地取材，挖地基的石头成了建材，省工、省钱、省时，因此下郎村一溜烟都是石头房。整村有五行三纵，每行都有十几间民房，每栋房子间隔不到一米，上下行之间高差都在七八米，所以每行房子前要堡坎，房后也要堡坎，每间民房前都有围栏，三条古道分东、西、中贯穿全村，人们在村中纵向走时就像爬楼梯，坡度约70以上，村民们运送货物和渔具都靠肩挑背扛，可见地势的陡峭和出行的不便，有副对联是对下郎村容村貌的真实写照“层层叠叠纵横交错悬空壁，垒垒砌砌竖直撇捺成一阁”。为何先人将房子建在陡崖上，听说是为了防海盗，盗贼来了可从山上滚下岩石驱走他们。

　　老家的民房是历史延续的见证，可以说是海岛民宅建筑的博物馆。有一民房至今已有两百多年，本是单层三间门面两厢房，可惜右厢房已拆建，左厢房保留着，据说黄氏三房曾祖在此房里生了九个儿子一个女儿，因此该房也称之为“九子房”。还有清末民初的筒子房（老百姓叫“竹高笼”）、五十年代的“粽包房”，其各式是房顶中间隆起，然后向四方延伸出檐，形如粽子、六十年代的石瓦房，四方端正，分上下两层、七十年代的石砖混合，即上层砌砖下层砌石、八十年代为挑廊房，其二楼屋檐往外挑形成走廊、九十年代的钢混高层民房（三层以上），现在已是别墅满山。

　　我的家乡是解放后六十年代至九十年代霓屿南片的经济文化中心，当时霓屿乡政府在桐岙（以前叫东岙）。计划经济时代，群众的生活用品和生产物资都在供销社进行交易，霓屿设两个点，一个在桐岙，一个在下郎，每天人来人往十分热闹，后来下郎滩头增设供煤点，除村民们背筐挑担卖煤，海上船只更是来往如梭。那时霓屿诊所也分南北两所，霓南六十年代设在汪头，七十年代末搬到下郎，下郎成了群众生活和生产活动的中心，现在供销社已成过去旧事，医院也迁到正岙，但其建筑还保存完好。

　　孩时的滩头是五十年代至九十年代的霓屿渔业张网基地，岙口的海面上就是下桩张网的好地方，船只从海上网地起网回到岸边来回也只有个把小时。五六十年代用的是单帆舢舨（当时称“长七五”意思是指船长一丈七尺五），岙口网船有几十只，除本地外还有乐清、永强等地的渔民，岙里和两边的山坡上搭了几十间棚房（也叫棚场），一只网船一间棚场。一出海风帆点点，螺号声声，船只凭风驶向网地，回到滩头人声鼎沸，抬渔货的、遴选鱼虾的、各间棚场炊烟四起忙着热蒸红虾，而后晾晒在竹篾毯上和山坡空地上，远远望去一片通红，空气中弥漫着扑鼻的海鲜味。一到夜晚煤气灯盏盏亮起，照亮了海滩和山坡，形同白昼，宛如城里的夜市一般。

　　以前孩子们最爱到滩头，浅浅的海湾是天然的游乐场，夏天一到，两百多米长滩上的鹅卵石被太阳晒得滚烫滚烫，大家争先恐后扑向大海，游得欢畅，玩得开心。水涨船高岸边又是垂钓的好地方，大家将海蜇花、红虾做诱饵，上钩的都是黄鲷和鲈鱼。趁大人休息时孩子们爬上舢舨，扯上风帆在岙口驰骋一番，惹得大人们高声训斥，大伙一哄而散，那情景仿佛就在眼前。

　　我家房前有棵百多年的古榆，一年四季常青，十分茂盛，新叶抽齐才落旧叶。夏秋时节大树是鸟雀的天堂，天稍亮树上鸟儿已是盛会召开，上下翻飞叽叽喳喳闹得大家不得不起床，在轻如薄纱的朦胧晨雾中村里家家户户冒起了炊烟，新的一天又开始了。一到傍晚鸟雀们更是高歌争胜，清脆的声音响彻全村。等月亮星星挂上树梢，鸟儿歇息了。然劳累了一天的村民和孩子们聚集在树下休憩、听老人们讲故事。孩子们一边听故事，一边躺在石板上数星星看月亮，憧憬那美好的明天。

　　沿村中台阶上到村子顶端，远视可面向大海将洞头、大小瞿岛、南宁、冬瓜屿、凤凰山岛尽收眼底。朝向岙口海上是千亩紫菜牧场，那一条条如栅栏、一排排似铁轨、一块块像田园，尤其是那白色的塑料浮筒宛如是珍珠撒在玉盘上，十分的壮观。

　　忆往昔看今朝，家可离情难忘，家乡的蜕变令人欣慰，一群孩子围上我说：老爷爷您看什么？我领着他们指向山、看着村、望着海、对着房说一切都变了……如诗如画如梦。